✝ 先查看有正式資料頁的選品
本站只在商品目錄列出可核對來源、規格與選品說明的品項；售價、配件、批次與庫存請再以蝦皮當期資訊為準。
慈悲串珠（Chaplet of Divine Mercy，波蘭語：Koronka do Miłosierdzia Bożego）是二十世紀天主教靈修中影響最深遠的新祈禱之一。它的起源來自1935年波蘭修女聖女法烏斯蒂娜‧科瓦爾斯卡（St. Faustina Kowalska）的神視，耶穌親自在異象中教導她這串禱詞，並許下了非凡的許諾。今天，這段短短的禱告被全球數以千萬計的教友每天念誦，台灣也有越來越多的堂區和個人教友在日常生活中採用慈悲串珠。
聖女法烏斯蒂娜與神聖慈悲敬禮的起源
聖女法烏斯蒂娜‧科瓦爾斯卡（Helena Kowalska，1905-1938）出生於波蘭的一個貧窮農家，後來成為慈善修女會（Sisters of Our Lady of Mercy）的修女。她在世只活了短短33年，卻留下了那個時代最重要的靈修著作之一——《天主慈悲在我靈魂中》（Divine Mercy in My Soul，又稱「法烏斯蒂娜日記」）。
1935年9月13日，在一次神視中，法烏斯蒂娜見到了耶穌基督，祂教她念一串新的禱詞，就是今日的慈悲串珠。耶穌告訴她：「凡念這串念珠的人，我的慈悲將包圍他們的生命和死亡時刻。」此後幾年間，法烏斯蒂娜繼續記錄她的神視，整理成日記，成為神聖慈悲敬禮的神學基礎。
法烏斯蒂娜於1938年10月5日去世，年僅33歲。在她去世後，這個敬禮一度遭到教廷的審查暫停（1959年），但1978年成為教宗的若望保祿二世——他本人是波蘭人——重新推動了這個敬禮的研究與認可。2000年4月30日，他在羅馬將法烏斯蒂娜冊封為聖人，同時宣佈復活節後第一個主日為全球天主教的「神聖慈悲主日」（Divine Mercy Sunday）。
今日，神聖慈悲敬禮的核心圖像——耶穌胸部射出紅白兩道光（代表聖血與聖水，亦即聖事的恩寵）——是全球最廣為人知的天主教聖像之一。許多台灣教友家中都懸掛這幅慈悲聖像，並在聖像下寫有耶穌的話：「耶穌，我信賴祢」（Jesus, I trust in You）。
神聖慈悲的神學意義
神聖慈悲敬禮的核心神學根基是《天主教教理》所強調的：天主的本性就是慈悲（Misericordia）。聖教理2840條引用瑪利亞的「萬福頌」說：「祂的慈悲世世代代於無窮。」慈悲不是天主偶爾發出的情緒，而是祂的本質屬性之一。
法烏斯蒂娜日記中，耶穌對她說：「吾女，我的慈悲之海已向所有人打開。每一個來向我求助的靈魂，無論他們多麼悲苦、骯髒或有罪——只要他們轉向我，我都不拒絕接納他們。」這段話的神學重量在於：天主慈悲的「先決條件」只有一個——轉向祂。信賴，不是完美；悔改，不是徹底的自我清潔。
慈悲串珠的核心禱文「為了祂痛苦的苦難，求祢憐憫我們和全世界」，將每個念珠的祈禱都錨定在耶穌受難的奧跡上。我們不是憑自己的功勞求恩，而是憑耶穌聖血的功勞。這個神學定位使慈悲串珠成為一種極為「謙遜」的祈禱——我們的整個依靠是基督，而非自己。
慈悲串珠念珠與慈悲聖像卡——每日祈禱的靈修助力 →三點鐘的慈悲時刻
下午三點——慈悲的時刻
耶穌告訴法烏斯蒂娜：「在每天下午三點，要深深地進入我的苦難中，特別是我棄絕的痛苦；這是對所有靈魂大放慈悲的時刻——天主慈悲為了整個世界而敞開。」這個時刻對應耶穌在十字架上嚥氣的時間（瑪 27:46-50）。
三點鐘敬禮（3 O'Clock Hour of Mercy）的做法非常簡單：每天下午三點，如果可能，暫停手邊的工作，進行簡短的祈禱——可以念慈悲串珠，也可以只是唸以下的簡短禱文：
若無法在三點整停下來祈禱，教會並不要求嚴格遵守時刻——重要的是在一天中有意識地記念基督的苦難，並以信賴的態度投向天主的慈悲。許多教友在手機設定下午三點的提醒，無論在辦公室、通勤途中或做家務，都能以簡短的默禱記念這個時刻。
慈悲串珠完整經文與念珠步驟
慈悲串珠使用普通的玫瑰念珠（五十三顆的玫瑰念珠）。以下是逐步的完整念法：
念珠使用說明
慈悲串珠使用標準玫瑰念珠，包含：1顆大珠（念天主經處）+ 3顆小珠 + 5組（每組1顆大珠+10顆小珠）+ 中心十字架。以下步驟中，「大珠」指每端開始的單顆珠，「小珠」指每端的十顆珠。
步驟一：以聖號經開始（十字架上）
手持十字架，劃聖號：「因父、及子、及聖神之名。阿們。」
步驟二：開始禱告（十字架上或第一顆大珠）
念開始禱告文（見下方），也可念天主經。
步驟三：前三顆小珠——念聖母經三遍
在十字架後的三顆小珠上，各念一遍聖母經（或依個人靈修傳統，此處可念三遍「耶穌，我信賴祢」）。
步驟四：每端大珠——念「天父獻禱」
五端，每端開始的大珠上念以下禱文：
步驟五：每端小珠——念「慈悲禱文」
每端十顆小珠，每顆各念一遍慈悲禱文（共五端五十遍）：
步驟六：五端結束後的結束禱文
念完五端後，在中心大珠或於最後，念結束禱文三遍：
步驟七：以聖號經結束，可加唱頌或禱告
以聖號經作結束，或加唸：「耶穌，我信賴祢！願祢的慈悲包圍我和所有人。阿們。」
耶穌對念慈悲串珠者的許諾
根據聖女法烏斯蒂娜的日記，耶穌向她許諾，凡虔誠念誦慈悲串珠者將獲得特別的恩寵。以下是日記中記載的幾個主要許諾（節錄）：
教會鼓勵教友以正確的神學態度理解這些許諾：它們是天主慈悲之愛的邀請，而非「魔法公式」。重要的是以信賴和悔改的心念誦，而非只是機械式地重複。許諾的核心指向是：對天主之慈悲的信賴本身，就是打開恩寵大門的鑰匙。
神聖慈悲主日與慈悲串珠
教宗若望保祿二世在2000年宣佈，復活節後第一個主日為「神聖慈悲主日」（Divine Mercy Sunday）。這一天，全球天主教會特別慶祝天主的慈悲，教友被鼓勵領受聖事（告解與聖體）、在慈悲聖像前祈禱，並念誦慈悲串珠。
按照法烏斯蒂娜日記的記載，耶穌對神聖慈悲主日有特別的許諾：「在這一天，天主慈悲的深淵向所有靈魂敞開；凡在這一天接近我的慈悲泉源的人，我賜予完全的罪赦和痛苦的赦免。」這使神聖慈悲主日成為教友領受特別大赦的機會，也是許多堂區最重要的靈修活動之一。
慈悲串珠與玫瑰經的關係：兩者都使用念珠（玫瑰念珠），但禱文完全不同。玫瑰經的核心是聖母作中保、冥想基督奧跡；慈悲串珠則以直接奉獻耶穌的體血給天父的方式祈禱，更直接地以基督受難為禱告基礎。兩者是互補的靈修資源，而非競爭關係。事實上，許多教友在晚禱時同時保留玫瑰經和慈悲串珠的習慣，兩者輪替使用。