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天主慈悲敬禮的起源
天主慈悲串經是一份年輕的祈禱——它的歷史不到一百年，卻已經傳遍全球。1931年，在波蘭普沃茨克的一座修院裡，一位平凡的修女在祈禱中見到了耶穌。祂身穿白衣，一手舉起降福，另一手的胸口射出兩道光芒——一道紅色，一道白色。耶穌對她說：「畫一幅按照妳所看見的像，寫上『耶穌，我信賴祢』。」
這位修女，就是日後被封聖的聖傅天娜修女（Saint Faustina Kowalska, 1905–1938）。在接下來的幾年裡，耶穌持續在祈禱中教導她，其中最核心的一項就是慈悲串經——一種用普通玫瑰念珠就能唸的祈禱方式，將基督在十字架上的苦難獻給天父，為全人類求慈悲。
聖傅天娜修女是誰？
海蓮娜・科瓦斯卡（Helena Kowalska）出生於 1905 年波蘭的一個貧窮家庭，20歲時加入仁慈之母修女會，取名「傅天娜修女」。她沒有受過高等教育，在修院裡擔任廚房和花園的雜務。然而正是這位看似平凡的修女，成為天主傳遞慈悲訊息的器皿。
聖傅天娜將所有的神視經驗記錄在日記中，後來出版為《我靈日記》（Diary: Divine Mercy in My Soul）。這本書至今已翻譯成超過20種語言，是天主慈悲敬禮的核心文獻。她於1938年去世，年僅33歲——和耶穌在世的年齡一樣。2000年，教宗若望保祿二世將她封為聖人。
「耶穌，我信賴祢」
慈悲耶穌像下方的銘文「Jezu, ufam Tobie」——「耶穌，我信賴祢」——不只是一句口號。它是整個慈悲敬禮的精神核心。信賴（trust）意味著：即使在最黑暗的時刻，即使我覺得自己不配，我仍然相信天主的慈悲比我的罪過更大。
串經念法逐步教學
慈悲串經最方便的一點是：你不需要特別的工具，一串普通的五端玫瑰念珠就能唸。整串經大約 7–12 分鐘，結構簡單、容易記憶，非常適合融入每天的祈禱時間。以下是完整的逐步指引：
開端禱詞
手持念珠的十字架，先以一般的開端經文為開始：
「因父、及子、及聖神之名。阿們。」
「我們的天父，願祢的名受顯揚；願祢的國來臨；願祢的旨意奉行在人間，如同在天上。求祢今天賞給我們日用的食糧；求祢寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣；不要讓我們陷於誘惑；但救我們免於凶惡。阿們。」
「萬福瑪利亞，妳充滿聖寵，主與妳同在，妳在婦女中受讚頌，妳的親子耶穌同受讚頌。天主聖母瑪利亞，求妳現在和我們臨終時，為我們罪人祈求天主。阿們。」
「我信全能的天主父，天地萬物的創造者。我信父的唯一子，我們的主耶穌基督……（全文同玫瑰經信經）……肉身的復活，永恆的生命。阿們。」
五串禱詞（核心部分）
開端之後，進入慈悲串經最核心的部分——五串禱詞。每一串的結構非常簡單：大珠唸一遍奉獻禱詞，小珠唸十遍回應禱詞。
結尾禱詞
唸完五串之後，以下面的經文結束：
最後，劃十字聖號結束。整串經就這樣完成了——簡潔、深沉、充滿力量。
下午三點——慈悲時刻
耶穌在十字架上斷氣的時刻，是下午三點。在《我靈日記》中，耶穌對聖傅天娜說：「每天下午三點，妳要向我的慈悲哀求整個世界……在這個時刻，我不會拒絕任何向我祈求的靈魂。」
這就是「慈悲時刻」的由來。不是一定要唸完一整串慈悲串經——哪怕只是在三點鐘時停下手邊的事，默念一句「耶穌，我信賴祢」，都是在回應這份邀請。
以下是三種不同長度的慈悲時刻祈禱方式，你可以依照自己的時間和情境選擇：
慈悲串經與玫瑰經有什麼不同？
許多教友第一次聽到慈悲串經時會問：「這和玫瑰經有什麼不同？」答案是：它們使用同一串念珠，卻有不同的焦點和節奏。
玫瑰經以默想基督生平的 20 個奧蹟為核心，帶領教友走過耶穌從降生到榮升的旅程。每一端都是一幅畫面、一個場景、一段默想。一組五端約 15–20 分鐘。
慈悲串經則將焦點集中在基督的苦難上——不是默想場景，而是將基督的苦難「獻給天父」，為自己和全世界求慈悲。結構更簡潔，整串約 7–12 分鐘。
兩者並不衝突，反而互為補充。有些教友習慣早上唸一組玫瑰經，下午三點唸一串慈悲串經。念珠一串在手，兩份祈禱都能完成。
常見問題
讓念珠陪伴每天的慈悲祈禱
一串念珠，可以同時用來唸玫瑰經和慈悲串經。研究發現，教友使用聖物最渴望的是讓內心更加平安——而每天十分鐘的慈悲串經，正是這份平安的入口。