聖體匣：盛放基督聖體的神聖容器
聖體匣（Ciborium，也常譯作聖體盒）是盛放聖體麵餅的禮儀器皿。彌撒前可放入尚未祝聖的麵餅，祝聖後用來分送聖體；若彌撒後仍有應保存的聖體，也可加蓋後恭敬安放於聖體龕。它服務的是教會的感恩祭與聖體保存，不應被理解成器皿本身使麵餅成聖。
與聖爵（Chalice）盛放寶血不同，聖體匣專門用於聖體（the Body of Christ in the form of bread）——天主教信仰中，耶穌基督真實臨在的所在。
外型與結構
常見聖體匣像一個較寬的有蓋高腳杯，但外型不是判斷合規與否的唯一條件。容量、穩定度、材質、內部處理和便於安全分送，都比裝飾華麗更重要。典型結構包括：
- 底座（Base）：圓形底座，提供穩固的支撐；通常有裝飾性雕刻
- 柄（Stem）：中間握持部分，常有節點（Node），方便雙手持握
- 杯體（Cup）：較深、較圓的杯身，能容納多片薄圓形聖體麵餅
- 蓋子（Lid）：保存或移送聖體時用來保護內容物；蓋頂常有十字架或基督符號，但裝飾不是效力來源
材質規定
《羅馬彌撒經書總論》（General Instruction of the Roman Missal，GIRM）327–334 號是羅馬禮彌撒的禮儀規範，不宜籠統稱為一部「禮儀法典」。它要求聖爵、聖盤、聖體匣等聖器皿以高貴、耐用而且適合神聖用途的材料製成；各地對非金屬材料的判斷，還涉及主教團所核准的適應規定。
- 傳統上常用金、銀或其他金屬；器皿必須堅固，不易破裂或變質，且形制應明確適合禮儀用途
- 若器皿由容易氧化或較不貴重的金屬製成，GIRM 328 號說其內部通常應鍍金；因此不能簡化成「所有聖體匣內部一律必須鍍金」
- 其他堅實、在當地被視為珍貴的材料是否可用，要看主教團核准的地區規範；不能只憑購物頁宣稱某種木材、陶瓷或合金全球通用
- 選購或捐贈堂區器皿前，應先讓堂區主任司鐸或禮儀負責人確認；清潔、耐久、容量和當地規範都要一起考量
聖體匣與聖爵的區別
| 聖體匣（Ciborium） | 聖爵（Chalice） | |
|---|---|---|
| 盛放內容 | 聖體（祝聖後的麵餅） | 寶血（祝聖後的聖酒） |
| 蓋子 | 通常附蓋，保存與移送時使用 | 通常無硬蓋；彌撒中可用聖爵蓋布 |
| 杯體形狀 | 較深、較圓，容量大 | 較淺、開口寬，容量小 |
| 保存 | 彌撒後存入聖體龕 | 寶血須立即全部喝盡，不保存 |
| 數量 | 依參禮人數可使用一個或多個 | 依禮儀與分送需要也可能使用不只一個 |
彌撒中的使用流程
祝聖前的準備
在預備禮品時，尚未祝聖的餅與酒被帶到祭台。需要使用聖體匣時，器皿內放的是本次彌撒將祝聖的麵餅，並置於祭台的聖體布上。已保存在聖體龕中的聖體早已祝聖，不會被拿到祭台「再祝聖」；若因牧靈需要使用保留聖體，應依禮儀在適當時刻取出。
祝聖
在感恩經中，祭台上為這台彌撒奉獻的餅酒被祝聖。GIRM 85 號特別重視信友通常能領受在同一台彌撒中祝聖的聖體，讓共融的標記表達得更清楚；這也是估算本次所需麵餅數量的重要理由。
分送聖體
主祭領聖體後，執事及信友依次領受。主教、司鐸與執事是聖體的普通分送人；在真正需要時，依教會規範受委任的非常務送聖體員可以協助。不能把「非常務」寫成每台彌撒自動等同普通職務，也不能由器皿外觀推定誰有權分送。分送時說「基督聖體」，領受者回答「阿們」。
彌撒後：保存於聖體龕
共融禮後，剩餘聖體由司鐸在祭台領完，或由司鐸、執事依規定恭敬送往聖體保存處。聖體匣加蓋並置於聖體龕內，聖體龕關妥；聖體燈標示其中保存著至聖聖體。器皿的潔淨也不是一般清洗工作：聖爵、聖盤或聖體匣由司鐸、執事或正式設立的輔祭依禮規潔淨，時間與地點依彌撒規定處理。
聖體匣在聖體降福（Benediction）中
聖體供奉可使用顯聖體器（Monstrance）或聖體匣，重點不是器皿大小。顯聖體器讓聖體可見；使用聖體匣時，禮規仍要求恭敬供奉。供奉、保存與聖體降福是相關但不完全相同的行動，不能把任何一次聖體朝拜都自動稱為降福。
依《天主教法典》943 條，司鐸或執事通常主持聖體供奉與降福。特別情況下，正式設立的輔祭、非常務送聖體員或教區教長指定者可只作供奉與收回，卻不以聖體降福信友。因此，「可以拿聖體匣供奉」不等於「可以主持聖體降福」。實際儀式應使用核准禮書，由堂區安排。
名稱、年代與收藏品判讀
英文 ciborium 也可能指教堂祭台上方的固定華蓋；閱讀英文博物館標示時，要從上下文判斷是「聖體匣」還是建築構件。器皿的杯形、蓋頂十字架與裝飾風格可提供年代線索，卻不足以單獨證明它曾實際盛放聖體，也不能只因看似古老就投入禮儀使用。
第四屆拉特朗大公會議在教義表述中使用「質變」概念，但不能說它在 1215 年才發明聖體信仰，或因此一次建立了今日聖體匣的標準形制。古董器皿若要捐給堂區，仍須先檢查材質、內層、接縫、穩定度及當地規範；若只是博物館收藏，也應清楚標為歷史物件，不把藝術描述當成現行禮規。
神學意義
聖體匣不只是禮儀器具，它蘊含深厚的神學象徵：
- 尊敬與安全：穩固、適用、潔淨的器皿反映教會對所領受聖體的敬意
- 同一張餐桌：多人從同一感恩祭領受，指向教會在基督內的共融；器皿容量只是服務這項禮儀行動
- 彌撒後的保存：保存聖體首先為病人與無法參禮者領受，也使信友能在聖體前祈禱；敬禮始終源自並導回感恩祭
官方規範與查證來源
- 《羅馬彌撒經書總論》85、160–163、327–334：同台彌撒領受、分送次序、剩餘聖體、聖器皿材質與潔淨。
- 《天主教法典》934–944 條：聖體保存、聖體燈、供奉與降福的職務界線。
- 《救贖聖事訓令》154–160：普通與非常務送聖體員的區別及使用條件。
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