聖體龕是什麼？
聖體龕（Tabernacle，又稱「聖體櫃」）是天主教教堂中用來保存已祝聖聖體的固定聖器。《羅馬彌撒經書總論》第314–315號要求它位於尊貴、顯著、妥善裝飾並適合祈禱之處；可在聖所內但與舉行彌撒的祭台分開，也可設於與教堂有機相連、信友容易辨認的聖體小堂。具體位置由教區主教按教堂結構與合法習慣判斷，不是「一定在正中央」或「一定移到側邊」。
天主教信仰的核心之一是「基督在聖體聖事中的真實臨在」（Real Presence）——即彌撒祝聖後的餅和酒，實質上成為耶穌基督的身體和血液，而非僅為象徵。因此，保存聖體的聖體龕，在天主教神學中具有無可取代的神聖地位：這是基督親自臨在於教堂中的所在。
聖體龕的材質與外觀
依天主教禮儀規範，聖體龕須符合以下條件：
- 通常只有一座：同一教堂或祈禱所通常只在一座聖體龕內經常保存聖體
- 固定且不可隨意移動：常設聖體龕應為不可移動的配置
- 堅固、不透明並上鎖：材料須能防止褻瀆，鑰匙也要受到嚴密保管
- 位置適合祈禱：應顯著、尊貴並方便信友在非彌撒時間朝拜
普世規範沒有要求聖體龕必須用金、銀或特定內襯，也沒有指定哥德式、巴洛克或現代造型。外觀可以依地方藝術與教堂建築調整，但安全、尊嚴與祈禱用途不能被裝飾取代。
永燃燈：基督臨在的信號
聖體龕旁的聖體燈（Sanctuary Lamp）用來指示並尊崇龕內所保存的聖體。教會法第940條要求在保存至聖聖體的聖體龕前，持續點亮一盞特殊燈；《羅馬彌撒經書總論》第316號進一步承接傳統，說明以油或蠟為燃料。
- 普世規範沒有指定紅色燈罩：紅色玻璃是許多地方的傳統，但不能寫成所有拉丁禮教堂都必須如此
- 油或蠟是《總論》明文所述：若地方因安全或其他正當原因使用替代方式，應以教區規定為準，不能由網站自行宣布電燈普遍等同
- 燈是指示，不是判決器：若燈暫時熄滅，可能有維護或故障等原因；不要僅憑燈況斷言龕內一定沒有聖體，更不應用「基督離去」描述禮儀安排
進入教堂時，信友先尋找永燃燈的位置，就能知道聖體龕在哪裡，進而以屈膝禮表示敬拜。
屈膝禮：面向聖體龕的朝拜
當聖體保存在聖體龕內，拉丁禮通常以單膝屈膝禮（Genuflection）朝向聖體表示朝拜。它的對象是聖體中的基督，不是聖體龕的金屬外殼，也不是向神父致敬。彌撒進行中司祭與服務人員何時屈膝，另由《羅馬彌撒經書總論》第274號規範；不能把「每次經過都必須屈膝」當成不分情境的單一口號。
屈膝禮的神學意涵：「在耶穌的名號下，天上、地下、地底下的一切，都應屈膝」（《斐理伯書》2:10）。屈膝是將自身置於天主面前的具體行動。
若因年齡、疼痛、行動障礙或跌倒風險無法屈膝，可作相稱的深鞠躬或其他虔敬表示；禮儀不是要求人以受傷證明虔誠。輪椅使用者也不必勉強模仿無法完成的動作。
現在的選址規範：不是「梵二後一律搬到旁邊」
聖體保存方式確實經過長期發展，但用「梵二前中央、梵二後側邊」概括所有教堂並不準確。現行規範著重兩個原則：聖體龕應顯著、尊貴且適合個人祈禱；同時，舉行彌撒的祭台本身不宜再承載保存聖體的聖體龕。因而可採以下兩種主要配置：
- 聖所內、與舉行彌撒的祭台分開，也不排除設在不再用來舉行彌撒的舊祭台上
- 獨立聖體小堂，但小堂須與教堂有機相連，且信友容易看見、辨認與前往祈禱
因此，不宜只憑照片批評某座教堂「位置一定違規」。建築條件、教區主教判斷、合法地方習慣及實際可見性都要一併考量。
舊約帳幕：聖體龕的預型
「Tabernacle」（帳幕）一詞在《聖經》中首先出現於《出谷紀》25–40章——天主命令梅瑟（摩西）在曠野中建造的可移動聖所，供天主「居住」在以色列人當中。
帳幕中的至聖所安置約櫃；不同聖經段落對十誡石板、瑪納與亞郎杖的敘述角度並不完全相同，因此不宜把三件物品都寫成毫無區別地「放在約櫃內」。基督徒可從帳幕、天主居於子民中以及瑪納，看見理解聖體奧蹟的預像；《若望福音》6章也以生命之糧展開對基督的信仰。
這是聖經與靈修上的類比，不是說現代聖體龕就是舊約約櫃的建築複製品。舊文所寫「祭司屈膝進入至聖所，所以信友屈膝」缺乏聖經與禮規根據，已刪除；拉丁禮的屈膝應直接從教會對聖體中基督真實臨在的信仰與現行禮規理解。
聖體龕與聖體小堂
大型堂區或主教座堂常設有獨立的聖體小堂（Blessed Sacrament Chapel）——一個與主教堂分隔的安靜空間，專供聖體朝拜（Eucharistic Adoration）。
聖體朝拜是天主教的重要靈修傳統：將聖體（放在聖體光座/Monstrance 中）公開展示，信友在前安靜祈禱、默想，有時整日、整夜輪流守候（40小時敬禮）。這種靈修行為表達對聖體中基督臨在的信仰。
聖體龕在非彌撒時間的作用
聖體龕的存在使教堂在彌撒以外的時間，依然是信友與基督相遇的場所：
- 個人祈禱：信友可隨時進入教堂，在聖體前靜默祈禱
- 病人送聖體：神父或特別送聖體員從聖體龕取出聖體，送往無法參與彌撒的病人
- 受難日領聖體：受難日不舉行感恩祭，所分送的聖體是在聖週四「主的晚餐彌撒」中祝聖並遷供至適當保存處
- 個人朝拜：信友可按教堂開放時間在聖體前祈禱；教會法也鼓勵保存聖體的教堂每天盡可能開放若干時段
官方規範來源
本頁提供拉丁禮普遍規範的入門整理。東方天主教會、個別教區及特殊聖堂可能適用不同禮儀法或地方規範；遇到聖體保存、燈具安全或建築改造問題，應由堂區與教區禮儀／建築主管判斷。
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