耶穌聖心禱文完整版
全文經文與聖心敬禮說明

每年六月，天主教教友進入聖心月——教宗良十三世在 1899 年將六月定為敬禮耶穌聖心的特別月份。在這個月，許多堂區會舉辦聖心月祈禱，而聖心禱文（Litany of the Sacred Heart）就是最核心的敬禮經文。全文共約三十三個呼禱（象徵耶穌在世三十三年），每一個都是對耶穌之心某一面向的讚頌與祈求。本頁完整收錄全文，並附聖心敬禮的歷史背景與神學解析。

耶穌聖心敬禮的歷史

耶穌聖心敬禮的歷史可以追溯到中世紀，聖伯爾納多（St. Bernard of Clairvaux，1090-1153）和聖大伯爾納鐸（St. Bonaventure，1221-1274）都曾書寫關於耶穌聖心的靈修作品。然而，使這個敬禮在全球天主教會確立的關鍵人物，是 17 世紀的法國修女——聖女瑪加利大・阿拉科克（St. Margaret Mary Alacoque，1647-1690）。

1673 年至 1675 年間，身為訪問修女會修女的瑪加利大在法國巴萊莫納勒（Paray-le-Monial）修道院，先後四次獲得耶穌的神視。在 1675 年的「大顯現」（Great Apparition）中，耶穌向她顯示自己燃燒著火焰、被荊棘環繞、被矛刺穿的心，說道：「看，這顆為愛人類而燃燒的心，甚至把自己整個獻出，但絕大多數人卻以忘恩、輕蔑、褻瀆和冷漠回報了我。」耶穌並要求在每月第一個星期五的彌撒後進行聖體前的一小時敬禮，以及建立聖心瞻禮。

聖女瑪加利大在去世後 200 年（1920 年）由教宗本篤十五世列入聖品，1925 年進一步被封為聖人。她的修道院至今仍是重要的朝聖地，每年吸引來自世界各地的聖心敬禮朝聖者。

聖心的神學意義

耶穌聖心在神學上有雙重意義：一是具體的人性象徵，二是神聖之愛的啟示。

就人性象徵而言，心臟是古今中外所有文化中愛與情感的象徵。天主聖子耶穌基督是真神也是真人，祂有一顆真實的人心，會悲傷（若 11:35），會喜樂（路 10:21），會憐憫（瑪 9:36）。那顆被矛刺穿的心（若 19:34），流出了血和水——教父傳統解釋這是聖洗與聖體聖事的象徵，也就是教會的起源。

就神聖之愛而言，聖心敬禮的核心是若望福音那句話：「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子」（若 3:16）。耶穌聖心是這份無限之愛最具體的圖像——一顆燃燒著、流血、卻依然愛著的心。教宗庇護十二世在 1956 年的《哈烏里伊悲斯》通諭中確認，聖心敬禮的最終對象是耶穌整個位格，心臟只是愛的象徵。

完整聖心禱文全文

以下為耶穌聖心禱文完整全文。主禱者呼請，會眾回應「求垂憐我們」（紅字部分）。

聖心禱文中的重要稱號解析

三十三個稱號中，幾個值得特別默想的：

「天主慈善和愛的深淵」——這個稱號指向神學的核心：聖心不是一個有限的愛，而是天主本身之愛在耶穌人性中的完全顯現。「深淵」（abyssus）表示這份愛無法測量、無法窮盡。

「謙遜與溫良的心」——來自耶穌自己的話：「你們要學習我，因為我心謙遜柔和」（瑪 11:29）。這是整個聖心靈修的核心：不只是欣賞耶穌的愛，更是效法祂的謙遜。

「忍耐與仁慈的避難所」——提醒我們，每當我們遭到不公正對待或內心受傷，都可以在耶穌的心中找到安慰。祂的心是每一個疲憊靈魂的避風港。

「渴望轉化一切靈魂的心」——這個稱號帶有強烈的傳教靈修色彩。聖心的燃燒是為了人靈的得救——這也是傳教熱忱的動力來源。聖女小德蘭（St. Thérèse of Lisieux）就以聖心敬禱為靈修的核心。

六月聖心月的使用指引

六月在天主教禮儀中是耶穌聖心月。整個月份，教會特別邀請信友加深對耶穌聖心的敬禮。以下是幾種實際的參與方式：

每天誦唸聖心禱文：可以在早禱或晚禱時加入聖心禱文。全文誦唸約 8-10 分鐘，也可以選取部分稱號默唸。

聖心圖像的使用：在家中懸掛耶穌聖心像（通常是耶穌指著胸前燃燒的心的圖像）是傳統的聖心月習俗。許多教友在客廳最顯眼的位置懸掛，作為祈禱的焦點。

聖心月特別彌撒：六月最後一個主日或接近的日期是聖心瞻禮（Solemnity of the Sacred Heart），許多堂區會舉辦特別彌撒或晚禱。台灣的堂區通常也會在這天舉辦聖心月結束禮儀。

聖心致命禱：隨時可唸的短禱：「耶穌，聖心充滿對人的愛，我信賴祢。」（Sacré Cœur de Jésus, j'ai confiance en toi.）這是聖心敬禮中最廣為人知的短禱，可以在日常生活中隨時唸誦。

聖心初金曜日敬禮

「初金曜日」（First Friday Devotion）是聖心敬禮中最著名的實踐之一，直接源自聖女瑪加利大的神視：耶穌要求她在每月第一個星期五，在聖體前進行一小時的補贖祈禱，並接受聖體聖事。