聖母禱文（勞雷多連禱）
完整版全文與歷史說明

每到五月玫瑰月或十月玫瑰月，許多天主教堂區都會在玫瑰經後誦唸聖母禱文——那一聲聲「求妳為我們轉禱」，像浪潮一樣，把整個教堂的心帶到天主面前。聖母禱文（Litany of Loreto，又稱勞雷多連禱）是天主教最具代表性的聖母連禱，全文包含超過五十個稱號，每一個都是一幅神學圖像，訴說著教會對瑪利亞的信仰與愛。本頁完整收錄全文，並附歷史背景與重要稱號解析。

勞雷多連禱的歷史

「勞雷多」（Loreto）這個名字，來自義大利中部馬爾凱大區的一座小城：洛雷托。根據傳說，聖母瑪利亞在拿撒肋的家（即聖室，Santa Casa）在 13 世紀被天使帶到洛雷托，因而成為重要的朝聖地。這座聖室上方建有宏偉的洛雷托聖殿（Basilica della Santa Casa），至今仍是義大利最重要的天主教朝聖地之一，每年吸引數百萬朝聖者。

聖母禱文的起源比洛雷托聖殿更早，最初是多種連禱形式的結合。現存最早的完整版本出現在 15 世紀末，與洛雷托的朝聖敬禮逐漸結合。1587 年，教宗西斯篤五世（Sixtus V）正式批准此版本在普世教會使用，這是聖母禱文取得「勞雷多連禱」官方名稱的重要里程碑。此後，歷任教宗陸續加入新的稱號：

2020 年，教宗方濟各新增了三個稱號：移民之母（Mater migrantium）、受苦者之母（Mater afflictorum）、祈求者之母（Mater praecantium）——反映了當代教會對社會困境的關注。

聖母禱文的結構

整篇聖母禱文可以分為三大段落，各有不同的祈禱性格：

第一段「憐憫頌」以聖三（天主、基督、聖神）為對象，請求三位一體的天主垂憐我們——這是連禱的神學基礎：我們向聖母轉禱，但最終的憐憫來自天主自身。第二段「稱號禱告」是連禱的核心，超過五十個稱號串聯而成，涵蓋聖母的神學地位（天主之母）、個人德行（童貞之童貞）、象徵圖像（神秘玫瑰、象牙之塔）和代禱角色（罪人的避難所）。第三段「求恩禱告」以「天主的羔羊」呼求基督，三次求祂免除我們的罪、赦免我們的罪、垂憐我們，再以精短的結束禱告收尾。

完整聖母禱文全文

以下為天主教聖母禱文（勞雷多連禱）完整全文。主禱者唸稱號，會眾回應「求妳為我們轉禱」（斜體）。開頭的憐憫頌由主禱者呼請，會眾回答。

重要稱號神學解析

五十多個稱號中，有十個特別值得深入了解——它們來自聖經意象或教義定義，承載著最豐富的神學內容：

何時使用聖母禱文

聖母禱文在以下場合特別適用，教友可以根據生活情境選擇：

五月玫瑰月與十月玫瑰月：這是最傳統的使用時機。許多堂區在這兩個月的禮儀後，會帶領教友一起誦唸聖母禱文。玫瑰念珠祈禱結束後接唸，效果特別好。

聖母瞻禮前夕：包括聖母無原罪瞻禮（12 月 8 日）、聖母升天節（8 月 15 日）、聖母誕辰（9 月 8 日）前夕，誦唸聖母禱文是傳統的準備祈禱方式。

個人朝聖祈禱：前往天主教聖地（如台灣的聖母聖山、奉化等）朝聖時，聖母禱文是很適合的個人或團體祈禱。

家庭危急時刻：面對疾病、失業、家庭危機時，許多教友會以聖母禱文求聖母代禱。特別是「病者的求助」和「罪人的避難所」等稱號，在危難中唸來特別有力量。

聖時敬禮（Holy Hour）：在聖體前的聖時敬禮中，聖母禱文常與玫瑰經搭配，作為敬禮程序的一部分。

與玫瑰月的關係

五月是聖母月，十月是玫瑰月——這兩個月份是天主教聖母敬禮最豐盛的時期。在台灣，許多堂區會在這兩個月舉辦每日玫瑰經祈禱，而聖母禱文幾乎是不可缺少的配套。

玫瑰經與聖母禱文的關係密切，卻各有側重：玫瑰經是默想耶穌一生奧蹟的靜觀祈禱，以重複的聖母經為基礎；聖母禱文則是對聖母本身的頌揚與求恩，以一系列稱號為核心。兩者搭配，一個深入默想（玫瑰經），一個廣泛讚美（連禱），正好互補。

在玫瑰月中，建議每天祈禱的順序是：玫瑰經（三端）→ 聖母禱文 → 簡短個人祈禱。這樣的安排通常需要 25-30 分鐘，對忙碌的現代教友來說是可持續的每日敬禮。