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每年八月十五日，全球天主教教會一起慶祝聖母升天節（Assumption of Mary）——台灣亦是如此。這個日期在台灣特別有意思，因為它與農曆七月的「鬼月」往往重疊，卻傳遞著截然相反的信仰訊息：天主教相信，死亡不是終點，而是進入天主懷抱的門。聖母升天正是這個信仰最具體的預表。本頁完整介紹聖母升天節的歷史、神學意義、與身體復活信仰的關係，以及台灣教友的慶祝傳統。
聖母升天節的歷史：1950年的ex cathedra定義
聖母升天的信仰在教會中源遠流長——早在西元 5 世紀，耶路撒冷就有慶祝「聖母長眠」（Dormition）的禮儀傳統，這個傳統在東方教會至今仍以這個名稱流傳。西方教會則逐漸發展為「升天」（Assumption）的表述，強調聖母的身體被接升天而非只是靈魂的上升。
然而，聖母升天直到 1950 年才被定義為教義（Dogma）。1950 年 11 月 1 日，教宗碧岳十二世（Pope Pius XII）在梵蒂岡廣場向大批朝聖者頒布《盛世廣施》（Munificentissimus Deus）通諭，以「御座宣言」（ex cathedra）的最高教導權限，正式宣定：
「無玷童貞瑪利亞，天主之母，在完成其人世旅程後，肉身與靈魂一起被接進天上的光榮。」
這是繼 1854 年無原罪聖母定義之後，天主教歷史上第二次（也是迄今最後一次）以御座宣言定義的瑪利亞信理，也是整個天主教教義史上唯一的第二次御座宣言使用。
值得注意的是，通諭刻意沒有明確說明聖母是否「死亡」後升天，或是直接被接升天而不經歷死亡——這個問題在神學上至今仍是開放的。東方傳統傾向認為聖母曾「長眠」（死亡），然後被接升天；西方某些神學家則傾向認為她可能直接被接升，沒有經歷死亡。教會定義只說「完成其人世旅程後」，故意保留了這個開放性。
神學意義：聖母是復活的預表
聖母升天不只是一個關於瑪利亞個人的「奇蹟故事」，它在天主教神學中具有深刻的末世論意義——它預示了所有基督信徒最終的命運。
天主教信仰的核心信條之一是「肉身的復活」（Resurrection of the Body）——宗徒信經明確宣認：「我信肉身的復活，永恆的生命。」聖母升天是這個信仰最早的、最完整的實現：瑪利亞的身體和靈魂此刻已經在天主那裡，不需要等待末日的普遍復活。她是先行者，也是整個教會的象徵。
教宗若望保祿二世在 1997 年的一次一般接見中說：「在聖母升天的奧蹟中，我們可以看見整個教會未來的光榮——聖母的身體在歷史上先行進入了末世的狀態，那是所有蒙召者將要到達的地方。」
升天 vs. 升天：Ascension 與 Assumption 的差別
在華語教會中，「升天」兩個字用於兩個不同的神學概念，常引起混淆，值得清楚區分：
耶穌升天（Ascension）
復活節後第四十天，耶穌基督「升天」。這是耶穌以自己的神聖力量（主動地）升入天父右邊。耶穌的升天是基督論的核心，宣告祂的救贖工程完成，祂以光榮的身體坐在天主父的右邊統治一切。
聖母升天（Assumption）
聖母瑪利亞「被接升天」。這是被動的——是天主對聖母的行動，將她接進天上的光榮，而非聖母自己憑力量升天。她是被帶進去的，而非主動進入的。這個區分在神學上非常重要，強調聖母依然是受造物，她的榮耀來自天主的恩寵。
台灣教友慶祝聖母升天的方式
台灣的天主教堂區對聖母升天節通常有相當豐富的慶祝活動，各地不盡相同，但以下是常見的形式：
彌撒：最核心的慶祝
聖母升天節是義務節日，許多堂區除了早晨的主要彌撒外，還會安排傍晚或晚上的彌撒，方便上班族參加。這天的彌撒通常特別隆重，有時會邀請主教或多位神父共祭。禮儀色彩為白色，象徵純潔與光榮。
玫瑰經與聖母禱文
聖母升天節前幾天，許多堂區會舉辦特別的玫瑰經祈禱，到節日當天以聖母禱文（勞雷多連禱）作為高峰。其中「升天的聖母」（Mater Assumpta）這個稱號，在這天誦唸時別有意義。
聖母行列
部分堂區（尤其是南部和離島的傳統堂區）會在這天舉行戶外聖母行列——抬著聖母像繞行堂區或社區，邊走邊唸玫瑰經。這是融合台灣民間宗教遶境傳統與天主教聖母敬禮的獨特形式。
花冠獻聖母
一些堂區的婦女會（聖母軍等）會為堂內的聖母像製作花冠，在這天舉行「花冠獻聖母」儀式，用鮮花裝飾聖母像，並誦唸特別的奉獻禱詞。
升天節與陰曆七月的台灣文化脈絡
台灣的農曆七月俗稱「鬼月」，民間信仰認為七月是陰間大門打開、鬼魂出沒的時間，許多人對這個月懷有恐懼和禁忌。聖母升天節（8 月 15 日）在許多年份正好落在農曆七月之內，造成了一個有趣的信仰對話機會。
天主教對死亡的理解與鬼月文化截然不同：天主教相信，死亡後的靈魂不是無家可歸的「孤魂野鬼」，而是回歸到創造他們的天主那裡。煉獄中的靈魂在潔化，天堂裡的聖人已蒙光榮，他們不是恐懼的來源，而是為我們代禱的弟兄姊妹。
聖母升天的信理，是這個信仰最強烈的表達：瑪利亞的整個人（身體和靈魂）已在天主那裡，充滿了光榮和平安。她不是鬼，她是天上的母親；不是徘徊於人間的陰魂，而是在天父的愛中完整存在的人。對台灣教友來說，聖母升天節是一個向家人和鄰居分享這份不同信念的好時機。
聖母升天相關聖物推薦
聖母升天節是台灣教友家庭更新聖母敬禮聖物、作為信仰紀念的好時機。以下幾類聖物特別與聖母升天節相關：
聖母聖像（升天像）：聖母升天像通常呈現聖母雙手合十、向上升起，或是被天使環繞接升天的圖像。這類聖像適合擺放在家庭祭台或客廳，作為信仰的視覺焦點。
藍色聖牌（奇蹟聖牌）：奇蹟聖牌（Miraculous Medal）是最常見的聖母聖牌，以藍色為傳統顏色，正面是聖母顯現的圖像，背面有十二顆星。隨身攜帶聖牌是天主教徒對聖母敬禮的傳統方式。
玫瑰念珠：白色或藍色的玫瑰念珠特別適合在聖母升天節使用或作為禮物。許多教友在八月十五日這天以新的念珠開始祈禱玫瑰經，作為對聖母的敬禮更新。