洗禮蠟燭是什麼？
洗禮蠟燭（Baptismal Candle，也稱領洗蠟燭）是洗禮禮儀中的光明標記。它的火焰從復活蠟燭而來；復活蠟燭代表死而復活的基督，因此這個動作不是把某種力量「轉移」到物件上，而是以可見的光提醒新領洗者：基督已光照他，今後要在信仰中生活。
《天主教教理》1243把白衣與點燃的蠟燭放在洗禮後的解釋禮中：白衣指出新領洗者穿上基督，蠟燭則指出基督光照新領洗者。蠟燭很重要，但洗禮聖事的核心仍是以水並呼求聖父、聖子、聖神之名施洗；蠟燭不是護身符，也不是判斷洗禮是否有效的條件。
洗禮禮儀中的位置與分工
在羅馬禮的洗禮慶典中，領洗、傅聖油、穿白衣與領受光明彼此呼應。實際次序、由誰拿蠟燭、誰負責點燃，以及堂區是否統一提供，可能因成人入門聖事、嬰兒洗禮與地方禮儀安排而略有不同。
- 光源來自復活蠟燭：這使洗禮的光明標記與基督的逾越奧蹟連在一起。
- 蠟燭交付新領洗者：嬰兒洗禮時通常由父母或代父母代表領受；成人領洗時則依當次禮儀安排進行。
- 責任重於物件：父母、代父母與教會團體要以言行幫助新領洗者保持信仰之光，而不是只把蠟燭收藏起來。
因此，準備前應先問施洗堂區三件事：蠟燭是否由堂區提供、需要什麼尺寸或燭台、禮儀當天由誰持燭。不同堂區有合理差異，不宜把某一個堂區的做法寫成全教會唯一程序。若要先理解洗禮本身，可讀洗禮是什麼與洗禮的靈修意義。
三種常見蠟燭怎麼分？
| 種類 | 主要位置 | 重點 |
|---|---|---|
| 復活蠟燭 | 聖堂禮儀 | 象徵復活的基督，是洗禮蠟燭的光源。 |
| 洗禮蠟燭 | 洗禮的光明禮 | 提醒新領洗者在基督的光中生活。 |
| 祈禱或奉獻蠟燭 | 個人或團體祈禱 | 表達祈禱意向，不能取代聖事或教會禮儀。 |
正式禮儀與家庭紀念傳統的界線
領洗後保存蠟燭，是很有意義的家庭記憶；但「可以這樣做」和「教會規定必須這樣做」要分清楚。
- 領洗週年：在家中點燃蠟燭、讀一段聖經、感謝洗禮恩寵，是可採用的家庭祈禱方式，不是義務。
- 初領聖體或堅振：有人會帶回洗禮蠟燭作紀念，但並非每個堂區禮儀都安排這個動作；先詢問堂區。
- 婚禮的合一蠟燭：部分家庭或地方有此習慣，但它不是羅馬禮婚配聖事的普遍必備項目，不應自行加進禮儀。
- 殯葬禮儀：有些家庭希望陳放領洗紀念物，是否合適應由家屬與堂區共同判斷，不能說成所有天主教殯葬都應如此。
若想在任何公開禮儀重新使用洗禮蠟燭，應先和主持司鐸或堂區禮儀人員確認。家庭祈禱可以保留溫度，公開禮儀則需要尊重教會的禮規與當地安排。
領洗前後實用核對表
- 先問堂區：確認是否自備、尺寸、燭台、點燃方式與持燭人。
- 再做個人化：若堂區允許，可標記姓名、聖名與領洗日期；文字不要妨礙安全持握。
- 注意用火：準備穩固燭台或滴蠟保護片，遠離衣袖、頭紗、紙張與兒童可觸及的位置。
- 領洗後保存：待蠟燭完全冷卻，以無酸紙或乾淨布套包覆，平放於陰涼處，避免日照、高溫與擠壓。
- 損壞時處理：蠟燭是否曾受祝福、堂區有何習慣，應先詢問司鐸；沒有教會規定必須在某個月份焚燒。
常見準備錯誤
- 先買刻字款，再問堂區：若尺寸不合燭台、堂區已統一提供，反而無法在禮儀中使用。
- 裝飾靠火焰太近：乾燥花、緞帶、紙卡與塑膠飾品都可能燃燒或熔化；個人化不能犧牲安全。
- 把蠟燭當成聖事本身：蠟燭遺失、折損或未能帶到現場，不代表洗禮失效，也不需要重新受洗。
- 把家庭習慣說成教會規定：領洗週年、婚禮或殯葬中再點燃，都需要清楚標為可選的家庭或地方傳統。
- 讓幼兒單獨持燭：嬰幼兒應由成人全程協助；離開前確認火焰完全熄滅、蠟油已冷卻。
作為領洗禮物時怎麼選？
最重要的不是材質越昂貴越好，而是符合堂區規格、安全、容易持握與能長期保存。蜂蠟、混合蠟或其他材質都可能因燭芯、氣流與燃燒方式而冒煙，不能把某一種材質宣稱為絕對「無煙」。若希望刻字或加裝飾，也應先確認不會影響燭台配合與用火安全。
如果是替嬰兒、成人慕道者或代父母準備禮物，可先看領洗禮物完整指南與領洗紀念聖物說明；想比較不同教會蠟燭，則可回到蠟燭與光明主題。
官方來源與查證說明
查證日期：2026 年 7 月 16 日。本頁以梵蒂岡公布的《天主教教理》洗禮章節為主要依據，並以教宗本篤十六世談洗禮光明標記與父母、代父母責任的講道交叉核對。各堂區的實際準備與禮儀分工仍應以施洗堂區當次通知為準。