道明會：以真理服事教會的傳教者
在天主教的各大靈修傳統中，道明會（Dominican Order / Order of Preachers）以其獨特的「智識靈修」著稱：他們相信，透過嚴謹的神學學習和默觀，人可以更深入地認識天主的真理——而這個真理，必須被傳講出去。
道明會的拉丁格言說明了一切：Contemplata aliis tradere（「把默觀所得傳給他人」）。學習是為了傳教，默觀是為了分享，真理是為了世界。
聖道明：創立者的故事
聖道明（St. Dominic de Guzmán，約1170–1221）出生於卡斯提爾。他加入奧斯馬（Osma）主教座堂的詠禱司鐸團，成為遵守《聖奧思定會規》的詠禱司鐸（canon regular），後來擔任副院長（subprior）。這不等於加入今日所稱的「奧思定會修士」，而 subprior 更不是「輔助主教」；兩種身分不可混譯。
約1203年，他隨奧斯馬主教迪亞哥・德・阿塞博（Diego de Acebes）執行王室外交任務，途經法國南部。當地的宗教爭議與傳教處境，使他逐步形成以清貧生活、耐心對話和受過良好培育的宣講來服務教會的方向。把迪亞哥稱作「卡拉塔哈瓦主教」並不正確。
道明和迪亞哥主教面對法國南部的宗教爭議時，逐步採取步行、清貧、對話與宣講的方式。後來道明會把共同祈禱、嚴謹研讀、可信生活與公開宣講連在一起，盼望以真理服務聽眾，而不是只靠地位或外在聲勢說服人。
1216年，教宗霍諾略三世確認這個團體為宣道兄弟會（Ordo Praedicatorum，Order of Preachers）。「道明會」是中文慣稱；其正式名稱提醒成員，研讀、共同生活與祈禱最後都指向宣講福音，而不是只建立一個學術社群。
核心靈修特色
一、Veritas（真理）：智識的靈修
道明會的格言是「Veritas」（拉丁語「真理」）——這個選擇說明了道明會對神學學問的態度：學習真理是靈修的一部分，而不只是學術工作。
在道明會的靈修觀念中，了解天主是愛天主的方式：你越深入地認識天主（透過神學、哲學、默想），你就越深地愛祂。因此，道明會修士被期望同時是祈禱者和學者。
二、宣講（Preaching）：默觀後的分享
宣講是道明會受教會確認的核心使命，研讀則是其生活的重要支柱。不同地區的會院規模與功能不一，不是每座道明會院都有一所神學院；較準確的說法是，道明會的初期與持續培育重視聖經、神學、哲學和牧民辨識，使公開宣講有祈禱與真理的根基。
這個傳統產生了天主教最重要的神學著作：聖多瑪斯·阿奎那的《神學大全》（Summa Theologica）。
三、日課（Liturgy of the Hours）：結構性的共同祈禱
道明會團體以教會的時辰頌禱構成每天的共同祈禱節奏，包括讀經日課、晨禱、日間祈禱、晚禱和夜禱；實際共同誦念哪些時辰，依會憲、會院與牧職安排。重點不是把時辰列成固定的五次打卡，而是讓聖言與共同讚美支撐研讀和宣講。
道明會與玫瑰經
道明會和玫瑰經的連結深厚，但需區分虔敬傳說與可追溯的推廣史。傳統敘事常說聖母把玫瑰經交給聖道明；教會可以保留這項靈修記憶，但現今玫瑰經的經文、奧蹟與珠數，是數個世紀逐步形成的，不能簡化成某一天由一人完整創立。
- 中世紀已有反覆誦念《天主經》與《聖母經》並默想基督奧蹟的多種作法，後來逐漸形成玫瑰經。
- 15世紀的道明會士亞蘭・德・拉羅什（Alan de la Roche／Alain de la Roche）推廣玫瑰經善會，對其普及有重要影響。
- 勒班陀海戰發生於1571年10月7日；教宗庇護五世其後設立勝利之后慶日，教宗額我略十三世再以玫瑰聖母名義發展這項慶祝。今日的普世慶日是後續演變結果，不宜全濃縮成「庇護五世當天制定玫瑰聖母節」。
- 教會與道明會今日仍推廣玫瑰經，但各會院是否每週公開誦念，屬地方行程，不能寫成全球通則。
聖多瑪斯·阿奎那：道明會最偉大的神學家
聖多瑪斯·阿奎那（St. Thomas Aquinas, 1225–1274）是道明會靈修最輝煌的代表。他被稱為「天使博士」（Angelic Doctor），其《神學大全》（Summa Theologica）系統化整合了亞里斯多德哲學和天主教信仰，成為後世天主教神學的基礎。
阿奎那不只從事論證，也把神學放在祈禱與教會生活中。他的聖體讚歌、講道與禱文顯示研讀和敬禮彼此連結。網路上流傳許多未標出早期來源的「阿奎那名言」；與其用難以核實的話塑造神秘形象，更適合直接閱讀其作品與教會對他的正式教導。
道明會靈修對現代信友的意義
道明會靈修對不在修道院的普通信友的邀請：
- 學習不是信仰的對立：認真學習神學、《聖經》、教會傳統，是靈修的一部分，而不只是「知識分子的興趣」
- 讀書為了分享：學到的信仰知識是為了幫助他人理解信仰，而不只是自己收藏
- 真理值得追求：在一個「個人感覺就是真理」的時代，道明會傳統提醒：客觀的真理存在，值得努力學習
- 玫瑰經作為默觀入口：道明會傳統提供了透過玫瑰經的系統性默想進入較深默觀的路徑
官方與第一方參考資料
- 宣道會全球總會：History of the Order of Preachers，核對1216年、修會使命與發展。
- 教宗本篤十六世：聖道明公開接見教理講授，說明奧斯馬詠禱司鐸團、宣講與研讀。
- 道明會玫瑰經善會官方介紹，呈現道明傳統如何理解並推廣玫瑰經。
- 聖若望保祿二世《童貞瑪利亞的玫瑰經》，以基督奧蹟為玫瑰經中心。
修會歷史包含正式文件、早期傳記與虔敬傳說等不同層次；本文以可核對的身分、時間和使命為主，不把地方會院作法或後世傳說寫成全修會一致規範。