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病人傅油聖事的神學意義：不只是「臨終聖事」
在台灣的許多天主教教友之間，「病人傅油」常常被誤稱為「終傅」或「臨終聖事」，彷彿只有在生命最後一刻才能請求這個聖事。這個誤解不只是神學上的錯誤，更可能造成實際的傷害——讓病人和家屬在最需要靈性陪伴的時刻，因為「還沒到最後」而延誤請求。
第二次梵蒂岡大公會議（1962-1965）明確地重新詮釋了這個聖事：它是「病人的聖事」，而非「臨終聖事」。任何面臨嚴重疾病的教友——不論是否命在旦夕——都可以、也應該請求領受這個聖事。
誰可以請求病人傅油聖事？嚴重疾病的病人（包括需要手術者）；年老體弱、身體明顯衰退者；重大心理疾病（如嚴重憂鬱症、精神病危機）；在危險環境中從事危險工作前（如礦工、深海潛水員在某些傳統中）；癌症等慢性重病的任何階段。
病人傅油聖事的神學核心，是讓病人在病痛中「與基督的苦難和復活相連」。基督自己在苦難中受苦，在十字架上喊出「我的天主，我的天主，你為什麼捨棄了我？」（詠22:2）——這份孤獨感是真實的。病人傅油讓病人知道：你的苦難不是孤獨的，基督和你一起受苦，並且他的復活是你苦難的終極答案。
聖經根基：雅各伯書5:14-15的傅油傳統
病人傅油聖事的聖經根據，最直接的是雅各伯書五章14至15節：
「你們中間有患病的嗎？他該請教會的長老們來，他們該為他祈禱，因主的名用油傅抹他；出於信德的祈禱，必救那病人，主必使他起來；並且他若犯了罪，也必得到赦免。」
——雅 5:14-15
這段聖言呈現了病人傅油聖事的幾個核心元素：它是由「教會的長老們」（即教會的牧者/神父）施行的；它使用橄欖油作為外在標記；它是一個祈禱行動；它帶來的效果包括靈性的救援和罪的赦免，以及可能的身體康復（「主必使他起來」）。
此外，福音中記載耶穌派遣門徒時「用油傅抹了許多病人，治好了他們」（谷6:13），也顯示傅油治癒是耶穌傳教使命的一部分，病人傅油聖事是這個使命在教會歷史中的延續。
傅油聖事的程序：何時、如何請神父來？
了解病人傅油聖事的程序，對教友和家屬在需要時能夠及時行動非常重要：
1
判斷時機：何時請求？
重大疾病或手術確定後，不需要等到「情況危急」才請神父。手術前一天請神父來施行傅油聖事，是許多台灣天主教家庭的良好習慣。對於慢性病患者，在病況較重的時期請求也非常合適。原則是：越早請求，病人往往能以更平靜的心情領受，獲得靈性的力量面對治療過程。
2
聯繫神父：電話或到堂區
直接聯繫您所屬堂區的神父，說明病人的情況和所在地點（家中或醫院）。大多數神父會盡快前來，緊急情況下甚至可以在夜間聯繫。若在天主教醫院（如耕莘、仁慈、聖馬爾定等），可直接聯繫院牧部（Chaplaincy Service），由院牧安排神父。非天主教醫院也可請求所屬堂區神父前往。
3
準備環境：家庭簡單布置
在家中施行時，建議準備：一張覆蓋乾淨白布的小桌子或床頭桌；十字架（直立或掛牆）；一到兩支蠟燭；一杯乾淨的水。神父會自帶聖油（Oleum Infirmorum）和所需的禮儀用品。家人可以陪伴在旁，共同為病人祈禱。
4
聖事的進行
神父通常先與病人和家屬做短暫的信仰對話，可能先施行告解聖事（若病人願意且意識清楚），然後進行傅油禮儀：誦讀聖言、為病人覆手祈禱、以聖油傅抹病人的額頭和雙手，並誦念祝聖禱文。如果情況允許，也可以同時送聖體（病人聖體）。整個禮儀通常在15至30分鐘內完成。
病房探訪與病人陪伴聖物：蠟燭、玫瑰念珠、病人聖牌——天主教聖物專區
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聖油的意義：橄欖油在聖事中的象徵
病人傅油聖事所使用的「病人聖油」（Oleum Infirmorum），是每年聖週四由主教在「主教彌撒」（Chrism Mass）中祝聖的橄欖油，分發給各堂區神父使用。橄欖油在基督宗教和猶太傳統中具有豐富的象徵意義：
治癒與護理
在古代，橄欖油是最重要的藥物之一——用於傷口護理、舒緩疼痛、保護皮膚。好撒瑪黎雅人為受傷的人「倒上油和酒」（路10:34），正是使用橄欖油治療。病人傅油聖事使用油，呼應了這個治癒的傳統：天主以最具體的方式觸摸病人的身體。
傅油與揀選
在舊約中，橄欖油用於傅抹（anoint）君王、司祭和先知，象徵天主的揀選和聖神的降臨。「彌賽亞」（Messiah）的字面意思就是「受傅油者」（the Anointed One）。病人傅油讓病人在苦難中被「標記」為屬於天主，被聖神所護佑。
力量與運動員準備
古代運動員在競賽前會全身塗抹橄欖油，象徵力量和準備。病人傅油有時被稱為「靈性的加強」——它在病痛和死亡的屬靈戰鬥中，賦予病人靈性的力量，讓他們能夠以信仰面對最艱難的試煉。
傅油聖事的靈性效果：安慰、力量與可能的治癒
內在的平安與安慰
許多領受過病人傅油的教友描述，在聖事後感受到一種「超過自然的平安」——不是對疾病的否認，而是在疾病中的深層安寧。這是聖神的安慰，使人能夠在苦難中「安靜在天主面前」（詠37:7）。
靈性的力量
面對嚴重疾病時，靈性的衰弱和沮喪往往與身體的虛弱同步。病人傅油特別賜予「面對病痛和死亡的勇氣」——讓病人能夠在信仰中接受苦難，甚至以苦難參與基督的救贖工程。
罪的赦免
根據雅各伯書的記載，病人傅油帶來罪的赦免（特別是對無法口頭告解的病人）。這個赦罪的效果特別重要——讓病人的靈魂得到潔淨，以清潔的心靈面對任何可能到來的時刻。
可能的身體康復
教會傳統和雅各伯書都提到病人傅油可能帶來身體的治癒——「如果天主這樣判斷，對他的靈魂有益的話」。這不是保證，但是一個真實的可能性。教友可以懷著信德為康復祈禱，同時接受天主的旨意。
傅油聖事與臨終陪伴：家屬如何準備？
家屬的角色：陪伴而非旁觀
當親愛的家人面臨重病或生命終末，家屬往往感到無力和不知所措。病人傅油聖事不只是病人個人的靈修時刻，也是整個家庭在信仰中相聚的時刻。家屬的陪伴本身就是愛的見證，也是對天主的信任。
在臨終階段，天主教傳統有「臨終聖事」（Viaticum）的概念——為臨終者送上最後的聖體（作為「旅途糧食」）。這通常在病人傅油後進行，是領聖體在生命最後時刻最深刻的意義：基督親自陪伴他走過死亡的幽谷，走向天父。
家屬的具體準備：事先了解所屬堂區神父的緊急聯絡方式；在病人意識清醒時提前討論和安排聖事；在傅油禮儀進行時，家屬可以輕聲跟隨神父的祈禱，或靜靜握住病人的手；傅油後可以和家人一起誦念病人最喜愛的祈禱文或聖歌；接受天主的旨意，讓信仰成為整個家庭在困難時刻的錨點。
台灣天主教醫院與教友的病傅實踐
台灣的天主教醫院和醫療機構在病人傅油聖事的施行上有相對完善的系統，是台灣天主教社會服務的重要表達：
天主教醫院的院牧服務
台灣主要的天主教醫院（耕莘醫療體系、仁慈醫院、聖馬爾定醫院、若瑟醫院等）設有「院牧部」（Chaplaincy），由神父或修女或經過訓練的平信徒擔任院牧，提供靈修關懷、聖事服務和危機輔導。教友入院時可主動告知護理人員自己的宗教信仰，請求院牧探視。
堂區神父的病人探訪
在非天主教醫院，堂區神父的病人探訪（Pastoral Visits）是重要的牧靈服務。許多神父定期探訪住院的本堂教友，施行聖事和提供靈修陪伴。教友和家屬不需要猶豫請求神父前來——這是神父職責的核心部分，他們樂意前來。有些堂區設有「病人探訪志工」，協助聯繫和陪伴。
常見問題
病人傅油只能在臨終前接受嗎？
不是。這是對病人傅油聖事最常見的誤解。梵二大公會議之後，教會特別強調：病人傅油是「病人的聖事」，而非「臨終聖事」。任何面臨嚴重疾病（包括重大手術前）、年老體弱（即使沒有特定疾病）、或心理嚴重疾病（如重度憂鬱症）的教友，都可以請求領受病人傅油。越早領受，往往越能獲得靈性的力量和平安來面對療養過程。
一個人可以多次接受傅油聖事嗎？
可以。病人傅油聖事可以多次接受——在每次新的嚴重疾病或病況加重時，都可以再次請求。即使是同一次疾病，如果病人康復後又再度病危，也可以再次領受。不像洗禮、堅振、聖秩只能接受一次，病人傅油聖事是可以反覆領受的治癒聖事，隨著每次病況需要而更新。
如果家人在醫院急救，我該如何緊急聯繫神父？
首先，許多台灣天主教醫院（如耕莘醫院、仁慈醫院、聖馬爾定醫院等）設有院牧部（Chaplaincy），可以直接聯繫院牧要求神父前來。若在非天主教醫院，可聯繫您所屬堂區的神父，說明緊急情況。絕大多數神父都願意在任何時間前往醫院。建議在家庭通訊錄中事先存入所屬堂區的緊急聯絡電話，以備不時之需。
傅油聖事可以在家中進行嗎？
可以。神父可以到病人家中施行傅油聖事，不需要在教堂或醫院進行。許多年老體弱、行動不便的教友，或者希望在家中度過生命終末階段的病人，都可以請神父到家中來。在家中施行時，通常建議準備：乾淨的桌布、十字架、蠟燭、和一杯水；神父會自帶聖油（Oleum Infirmorum）前來。