台灣修會介紹
外國傳教士在台灣：改變歷史的信仰先驅
從1626年西班牙道明會到現代各國傳教士，播種信仰、服務人民的故事
台灣天主教的歷史，是一部外國傳教士與本地信友共同編寫的故事。從四百年前冒著生命危險渡海而來的西班牙修士，到二十世紀隨著國民政府退台而湧入的各國神父與修女，每一位傳教士都帶著自己的文化背景和信仰熱情，在這片土地上留下了深深的印記。了解這段歷史，是理解今天台灣天主教會的重要入口。
第一波：17世紀西班牙道明會（1626-1642）
1626年
西班牙道明會登陸北台灣
西班牙艦隊進駐基隆後，道明會傳教士隨即在北台灣和淡水開始傳教。他們學習當地語言，建立了台灣最早的天主教教堂。
1626-1642年
殉道與中斷
多位傳教士在此期間遭到殺害，成為台灣最早的殉道者。1642年荷蘭人驅逐西班牙勢力，台灣天主教傳教工作中斷超過兩百年。
第二波：19世紀道明會的重返（1859年至今）
1859年
郭德剛神父抵達打狗（高雄）
西班牙道明會郭德剛神父（Fernando Sainz）從廈門抵達台灣南部，在萬金（屏東）建立了台灣現存最古老的天主教堂。這標誌著天主教在台灣南部的正式重建。
1861年
玫瑰聖母堂建立（台南）
道明會在台南建立玫瑰聖母堂，至今仍是台灣最重要的天主教朝聖地。詳見道明會在台灣。
第三波：20世紀的大批傳教士湧入（1949年後）
1949年國共內戰結束後，大批外國傳教士從中國大陸撤退到台灣。這批傳教士來自美國、愛爾蘭、西班牙、義大利、荷蘭等國家，帶來了各自修會的靈修傳統，在台灣各地開辦學校、醫院、社會服務機構。台灣今天許多重要的天主教學校和醫院，都是這個時期由外國傳教士創辦的。
傳教士對台灣教育的貢獻
耶穌會的輔仁大學（前身在北京，1961年在台復校）、道明會的聖功學院、慈幼會的多所中學——這些學校至今仍是台灣重要的教育機構，影響了幾代台灣人的教育與價值觀。
傳教士對台灣醫療的貢獻
靈醫會在蘭嶼和台東的醫療服務（詳見靈醫會在台灣）、仁愛會在各地的醫護工作，讓許多原本缺乏醫療資源的地區得到了基本的醫療照顧。
傳教士的信仰遺產
外國傳教士在台灣的故事不只是一段歷史，更是對台灣信友的召叫：那些離鄉背井、放棄安逸生活、在異文化中服務數十年的神父和修女，用生命示範了什麼是真正的福傳精神。了解更多各修會的故事，可瀏覽台灣修會介紹首頁。
外方傳教會在台灣：補充導讀與實際應用
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延伸情境
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