守護天使祈禱文
守護天使祈禱文（Angel of God）是拉丁教會流傳已久的日常祈禱，常用於早晚禱與兒童信仰培育。不同語言和堂區可能採用不同核准譯法，因此以下中文是便於理解的譯文，不聲稱是台灣所有教區唯一通用版本。
守護天使祈禱文全文
中文（理解用譯文）
我的天使守護者，
因天主至聖的慈愛，
將我托付給你照顧；
今天請你親近我，
光照我、守護我、引導我、保護我。
阿們。
拉丁文原文（Angelus Custodis）
Angel Dei,
qui custos es mei,
me tibi commissum pietate superna;
hodie illumina, custodi, rege et guberna.
Amen.
英文版本（常見兒童版）
Angel of God, my guardian dear,
to whom God's love commits me here;
ever this day be at my side,
to light and guard, to rule and guide.
Amen.
四個動詞：光照、守護、引導、保護
這首簡短的祈禱文包含四個具體請求——正是守護天使任務的完整概述：
- 光照（illumina）：在黑暗、迷惑、不確定中，賜予靈性的光明，幫助分辨對與錯、善與惡
- 守護（custodi）：保護免受靈性和物質的傷害，包括邪惡力量的誘惑和生活中的危險
- 引導（rege）：在人生道路和每日決定上的主動引領，字面意思是「管治、治理」——守護天使不只是旁觀者，而是主動的引路者
- 保護（guberna）：舵手式的保護，「guberna」源自拉丁語 gubernare（掌舵），象徵天使如同舵手引導船隻避開礁石
聖經依據
天主教守護天使信仰有深厚的《聖經》根據：
耶穌的直接教導
《瑪竇福音》18:10：「你們不要輕視這些小子中的一個，因為我告訴你們：他們的天使在天上常見我天父的面。」
這段話是教會談論護守天使的重要聖經基礎，但經文本身聚焦於「這些小子」及「他們的天使」。它支持天使在天主前照顧人的信仰，不等於單靠一節經文便可推演每位天使的姓名、等級、工作方式或一對一配置細節。
詩篇的保護應許
《詩篇》91:11–12：「因為他命令自己的天使，在你行走的一切道路上保護你；他們要用雙手托著你，免得你的腳踢在石頭上。」
值得注意的是：魔鬼在誘惑耶穌時（瑪4:6）引用了這段詩篇，而耶穌並沒有否認天使保護的事實，只是拒絕了妄試天主的行為。
早期教會的實踐
《宗徒大事錄》12:15記載：聖伯多祿逃出監獄來到門徒聚會處時，眾人一度說「是他的天使」。這句話可見當時有人熟悉天使護佑的觀念，卻只是敘事中人物的即時反應；不能單靠它證明初期教會已完整界定每人一位天使，也不能推論天使必定以受護者的外貌出現。
守護天使在天主教教義中的地位
正確出處是《天主教教理》第336條，不是1034–1035條；後兩條談的是地獄，誤標會讓讀者查到完全不同的主題。《教理》336說，人的生命從開始直到死亡都受到天使的保護和代禱，並引用聖巴西略的話，指出每位信友身旁有作為保護者與牧者的天使。
天主教神學明確教導：
- 教會肯定人的生命受天使保護與代禱；《教理》引用的句子特別說到「每位信友」
- 天使是真實存在的受造靈性存有，不是象徵或比喻
- 《教理》所說的時間界線是生命開始至死亡；不必再擅自加上「直到最後審判」
- 信友可以請求護守天使代禱與協助；朝拜與最終信賴的對象仍是天主
關於「是否每一個人都有一位固定且不同的護守天使」，神學傳統多作肯定理解；然而《教理》的目的不是說明天使配置機制。信友無須猜測天使姓名、把偶然事件當成祕密訊息，或以所謂「天使指示」取代聖經、教會教導、良心培育與負責任的判斷。
何時誦讀守護天使祈禱文
傳統上，守護天使祈禱文適合在以下時刻誦讀：
- 早晨起床：將新的一天交托給守護天使看顧
- 出門前：特別在出遠門、旅行、夜間行走前
- 感到害怕或不安時：呼求守護天使的臨在
- 晚禱：感謝守護天使當天的保護
- 與孩子祈禱：在兒童睡前祈禱中，守護天使禱文是最常見的收尾
護守天使紀念日（10月2日）
羅馬禮普通曆在每年10月2日紀念護守天使；9月29日則慶祝聖彌額爾、聖加俾額爾和聖辣法耳三位總領天使。兩個日期相近，但正式禮儀名稱中沒有一個普世規定的「天使週」。
堂區或家庭可在這天帶領兒童認識天使、感謝天主的照顧；是否舉行祝福、教理課或其他活動，應以各教區和堂區公告為準，不宜描述成所有台灣教堂的固定作法。
天使的九個等級
基督徒傳統根據聖經中不同天上受造物的名稱，特別經偽狄奧尼修和聖多瑪斯·阿奎那整理，形成「三級九品」的神學架構。這是有影響力的傳統綜合，不是《聖經》在同一處公布的完整組織表，也不能據此斷定個別護守天使的品級或日常任務。
- 熾愛天使（Seraphim）——最接近天主，常見於依撒意亞6章的異象
- 智慧天使（Cherubim）——智慧的守護者，見於創世紀伊甸園入口
- 座位天使（Thrones）
- 主宰天使（Dominions）
- 德能天使（Virtues）
- 威能天使（Powers）
- 原理天使（Principalities）
- 總領天使（Archangels）
- 天使（Angels）
不宜直接斷言所有護守天使必屬最低一品。對一般信友而言，更重要的不是繪製看不見世界的行政圖，而是依教會方式敬禮天使：感謝天主、請求代禱、拒絕占卜式好奇，並在生活中回應福音。
敬禮護守天使的安全界線
- 不自行命名：教會公共敬禮只使用聖經確認的彌額爾、加俾額爾和辣法耳之名，不鼓勵替護守天使尋找或創造名字。
- 不追求通靈訊息：護守天使敬禮不是靈媒、占卜或「天使卡」；這些作法與基督徒祈禱的信賴方向不同。
- 不取代人的責任：旅行安全仍要遵守交通規則，生病仍應求醫，重大決定仍需查證、祈禱並尋求適當建議。
- 以基督為中心：天使是服役的受造者，使命是服務天主的救恩計畫，不是與基督並列的另一條靈修道路。
官方參考資料
- 《天主教教理》328–336：天使的受造性、在救恩史與教會生活中的服務，以及護守天使教導。
- 《民間熱心敬禮與禮儀指南》關於聖天使的段落：說明敬禮價值與避免替天使命名等界線。
- 教宗方濟各2014年10月2日講道：從護守天使談基督徒聆聽與同行。
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