Magnificat 是什麼？
聖母讚主曲（Magnificat）是《路加福音》1:46–55 中，聖母瑪利亞在探訪表姐依撒伯爾（伊麗莎白）時所唱的讚美詩。這是整部《聖經》中最完整、最美麗的讚美詩之一，也是天主教禮儀傳統中最核心的祈禱文之一。
「Magnificat」是拉丁語第一個字——「我的靈魂頌揚（上主之偉大）」（Magnificat anima mea Dominum），是整首詩的縮寫名稱。這個名字沿用了近一千五百年，至今仍是全球教會每日晚禱（Vespers）的固定詠唱。
聖母讚主曲全文（中文）
路加福音 1:46–55（思高聖經版）
我的靈魂頌揚上主，
我的心神歡躍於天主，我的救主，
因為他垂顧了他婢女的卑微；
今後萬代要稱我有福，
因為全能者為我行了大事；
他的名字是聖的，
他的仁慈，世世代代，永於敬畏他的人；
他伸出了手臂，施展大能，
驅散了那些心高氣傲的人；
他推倒了有權位的，提升了卑微的；
他以美物充饑了饑餓的，
卻叫富裕的空手而去；
他扶持了他的僕人以色列，
記念了他的仁慈——
正如他向我們祖先所說過的，
向亞巴郎和他的後裔，直到永遠。
拉丁文原文（Magnificat）
Vulgata（武加大譯本）
Magnificat anima mea Dominum,et exsultavit spiritus meus in Deo salvatore meo,
quia respexit humilitatem ancillae suae...
（共10節，為天主教傳統晚禱詠唱版本）
創作背景：天使報喜後的相遇
根據《路加福音》第一章，天使加俾額爾（加百列）向童貞女瑪利亞報告她將懷孕生下天主之子（告知），並告知她的表姐依撒伯爾雖然年老，也懷孕六個月了。瑪利亞隨即動身前往探望表姐。
當瑪利亞進門問候時，依撒伯爾腹中的嬰兒（即後來的若翰/施洗者約翰）在母腹中喜躍，依撒伯爾受聖神充滿，以洪亮的聲音說出那句著名的話：「你在婦女中是應受讚頌的，你胎中的果實也是應受讚頌的！」——這就是《聖母讚主曲》（Ave Maria/聖母歡迎詞）的聖經來源之一。
瑪利亞的回應就是《讚主曲》——一首從心靈深處湧出的感恩讚美詩。
七節主題結構分析
1. 讚美與喜悅（1:46–47）
「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主」——以「靈魂」（anima，整個人）和「心神」（spiritus，精神核心）雙重表達，全人投入讚美。稱天主為「我的救主」，表達個人信仰而非抽象神學。
2. 卑微的恩寵（1:48）
「因為他垂顧了他婢女的卑微」——瑪利亞自稱「婢女」（ancilla），這是選擇性的自我謙遜，不是貶低，而是信靠。天主「垂顧」卑微者，是《聖經》中反覆出現的主題（參 詩篇 113:6–8）。
3. 全能者的大事（1:49）
「因為全能者為我行了大事；他的名字是聖的」——「大事」（magna）指道成肉身的奧秘。天主的「聖名」在希伯來傳統中代表天主本身的存在，是最深的奧祕。
4. 天代代的仁慈（1:50）
「他的仁慈，世世代代，永於敬畏他的人」——「仁慈」（hesed）在希伯來語中是天主對盟約的忠信之愛，超越感情，是天主身分的核心屬性。
5. 顛覆的力量（1:51–52）
「他推倒了有權位的，提升了卑微的」——這是 Magnificat 中最具革命性的段落，神學上稱為「顛覆主題」（reversal theme）。天主不偏袒強者，歷史上的種種「救援」（出埃及、大衛戰勝歌利亞、依撒意亞的神諭）都是這一主題的呈現。
6. 充饑與空手（1:53）
「他以美物充饑了饑餓的，卻叫富裕的空手而去」——「饑餓」和「富裕」可以是物質的，也可以是靈性的（渴慕天主者 vs. 自以為滿足者）。這呼應《真福八端》（瑪 5:3–10）的精神。
7. 盟約的記念（1:54–55）
「他扶持了他的僕人以色列，記念了他的仁慈……向亞巴郎和他的後裔，直到永遠」——將個人喜悅擴展至整個救恩史：天主對亞巴郎的應許（創 17:7）在瑪利亞的胎中開始得到最終的應驗。
在天主教禮儀中的地位
Magnificat 是天主教「日課」（Liturgy of the Hours）晚禱（Vespers）的固定福音詠，每天詠唱。傳統上，誦唱 Magnificat 時信友站立，部分傳統還在「他伸出了手臂」一節鞠躬。這一傳統最晚可追溯至聖本篤（6世紀）的修道院規章。
在天主教傳統中，Magnificat 的地位特殊：它是《新約》中唯一由女性說出的長篇禱文，也是新約中對「卑微者神學」最清晰的表達。
音樂傳統
由於 Magnificat 是每日晚禱的核心，西方音樂史上的重要作曲家幾乎都為它譜過曲：
- 克勞迪奧·蒙特威爾第（1610年）：兩版 Magnificat，收錄於《聖母晚禱》，是巴洛克音樂的里程碑
- 約翰·塞巴斯蒂安·巴赫（BWV 243，1733年）：降E大調 Magnificat，分12個樂章，是合唱音樂的經典
- 安東尼奧·維瓦第（RV 610/611）：兩版 Magnificat，充滿巴洛克華麗風格
- 葛利果聖歌傳統：多種詠唱調（tonus）版本，依星期幾而不同
與其他聖經讚美詩的比較
Magnificat 常與《聖經》中其他女性的讚美詩相比較：
- 亞納（哈拿）的讚美詩（撒上 2:1–10）：亞納在生下撒慕爾（撒母耳）後所唱，與 Magnificat 有極高的平行度（天主提升卑微、打倒驕傲等主題），學者認為瑪利亞的 Magnificat 有意呼應亞納的讚歌
- 德博辣（底波拉）的凱歌（民 5章）：同樣歌頌天主的解放大能
- 達味（大衛）的詩篇：Magnificat 中有多處與詩篇 34、113、147 相呼應的語言
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