天主讚頌詞（Divine Praises）全文與說明：降福禮後的讚美

天主讚頌詞是什麼？

天主讚頌詞（Divine Praises，拉丁語 Laudes Divinae）是天主教聖體降福禮（Benediction of the Blessed Sacrament）或玫瑰經後，由神父帶領、信友以「受讚美」回應的一系列讚美詞。

它的結構簡單而有力：神父（或帶領者）誦讀每一句的前半，信友全體一起呼應「受讚美！」（拉丁語 Benedictus Deus）。整個過程不到兩分鐘，卻包含了天主教信仰對聖三、聖母、聖人的核心敬禮。

天主讚頌詞全文

起源與歷史

天主讚頌詞起源於18世紀義大利：

• 最初目的：據信由義大利耶穌會士 Luigi Felici（或歸於其他人）約在1797年創作，作為一種「補贖祈禱」（reparation prayer）——在當時啟蒙運動和反教會思潮盛行的背景下，許多人公開褻瀆天主的聖名；這些讚美詞是以公開的讚美補贖那些褻瀆
• 教宗批准：教宗庇護六世（18世紀末）批准這些讚美詞，並附上大赦（Indulgence）；此後歷任教宗陸續擴大和確認赦免
• 固定為降福禮結語：19世紀後，天主讚頌詞成為聖體降福禮（Benediction）的標準結語——在神父以聖體光座為信友降福後，由神父帶領全體信友誦讀，作為整個朝拜禮的終結讚美

在禮儀中的位置

天主讚頌詞通常在以下場合使用：

• 聖體降福禮（Benediction）的結尾：在《Tantum Ergo》聖歌、降福，以及神父將聖體收回龕中之後，帶領信友誦讀讚頌詞
• 玫瑰經結束後：許多堂區在公開玫瑰經之後，以天主讚頌詞作為收結
• 四十小時敬禮（Quarant'ore）：這個連續40小時聖體朝拜的傳統，每日開始和結束都常用讚頌詞
• 家庭祈禱：部分天主教家庭在晚禱結束時誦讀

結構分析：誰受到讚美？

天主讚頌詞以同心圓的方式，從天主三位一體開始向外展開：

1. 天主本身（聖父）——「願天主受讚美」
2. 天主的聖名——「願祂至聖的聖名受讚美」（呼應《主禱文》「願你的名受尊崇」）
3. 耶穌基督的奧跡——聖體（在祭台聖事中）、降生（道成肉身）、聖心（愛的核心）、寶血（救贖）
4. 聖神——「願聖神，保護者，受讚美」
5. 聖母瑪利亞及其奧跡——本人、純潔懷孕、升天、聖名
6. 聖若瑟——作為聖家和教會的護衛
7. 眾天使和聖人——整個天上教會

從天主三位一體到天上教會的完整名冊，這套讚美詞以14句呈現了天主教信仰的整個垂直維度。

讚美的神學：抵制褻瀆的靈修行動

天主讚頌詞的起源背景——作為「抵制褻瀆的補贖祈禱」——在現代仍有靈修意義。在一個天主的名被輕率使用（即使是無意識的）的文化環境中，刻意、清醒地大聲說出「願天主受讚美」，是一個信仰的宣示：

「你的名要受尊崇。」——《主禱文》（瑪太 6:9）

讚美是祈禱的最純粹形式之一——不求任何回報，只是對天主本身的承認和喜悅。聖奧思定說：「我們的心，若不安息在你懷中，便難以平靜。」讚美詞讓這種安息在禮儀時刻中具體化。

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