在加爾默羅修會的傳統中，對聖母瑪利亞的敬禮從來不是一個附加的靈修選項，而是整個靈修傳統最核心的部分之一。從古代加爾默羅山的修士在山坡上建立聖母聖所，到大德蘭強調聖母是默觀者最完美的典範，再到棕色聖帶作為聖母保護的有形記號——理解加爾默羅靈修中的聖母敬禮，就是理解整個傳統的靈魂之一。
加爾默羅山與聖母的古老聯繫
先知傳統中的聖山
加爾默羅山在舊約時代就是一座聖山，先知厄里亞在此向天主祈禱，為乾旱的以色列帶來甘霖（列王紀上 18）。根據加爾默羅傳統，厄里亞看到一塊「如人手大的小雲」從海上升起、帶來甘霖（列王紀上 18:44），被詮釋為聖母瑪利亞的預兆：她是天主恩寵降臨的那朵雲，她帶來了最大的甘霖——天主聖子耶穌基督的降臨。
中世紀加爾默羅山上的聖母堂
定居加爾默羅山的中世紀隱士，在山腰建立了一座獻給聖母瑪利亞的聖堂，由此衍生出「加爾默羅山聖母修士」（Brothers of Our Lady of Mount Carmel）的稱號。聖母從一開始就是修會存在的理由之一——修士們不只是為了尋求天主，更是為了效法聖母對天主完全的開放和信賴。
聖母在加爾默羅靈修中的四重角色
默觀者的典範
路加福音說瑪利亞「把這一切事默存在心中，反覆思想」——這就是最完美的 Lectio Divina 和心禱姿態。
信德的模範
在不理解、甚至承受十字架刺心的情況下持續說「是」——這是加爾默羅暗夜精神的最高示範。
修士的保護者
棕色聖帶敬禮表達聖母對加爾默羅信友的特別庇護，她在天主面前為配戴聖帶的人轉求。
靈修的引路者
大德蘭說，向聖母祈禱是進入默觀的最佳起點，因為她能引導靈魂走向她的兒子耶穌基督。
「凡事都必先通過她，才能轉到基督手中；反過來說，凡是來自基督的，也都必先通過她。」——大德蘭論聖母在靈修生命中的中介角色
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聖衣的象徵意義
在修院傳統中，穿著修會的「習服」（habit）是對天主和修會的奉獻記號。加爾默羅修士穿著棕色的習服，以此表達對加爾默羅山聖母的奉獻。棕色聖帶（小型聖衣）讓在俗信友也能以小規模參與這份奉獻——把兩片棕色布料配戴在身上，就是象徵性地「穿上」加爾默羅山聖母的保護。
7月16日：加爾默羅山聖母瞻禮
每年7月16日是加爾默羅山聖母的瞻禮日，這一天也是1251年聖賽門·斯托克據說領受棕色聖帶神視的日子。在這天，世界各地的加爾默羅修院和敬禮棕色聖帶的堂區會舉行特別彌撒，信友可以在這天更新他們配戴棕色聖帶的意向。
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