原罪是什麼？
Original Sin 完整說明
不是個人的罪行——是全人類從始祖繼承的靈性狀態，表現為與天主隔離、受苦和死亡。洗禮是唯一的補救。
直接回答：原罪是什麼？
原罪（Original Sin）是天主教教義中，描述人類自始祖亞當與厄娃墮落後繼承的靈性狀態——不是個人罪行，而是一種「缺乏聖化恩寵」的狀態。《天主教教理》405條：「儘管原罪對每個人都是獨特的，但原罪從本質上說是一種繼承的罪，而非個人犯的罪。」其後果：理智蒙昧、意志軟弱、欲情不受節制（concupiscence）、受苦和死亡的進入人類命運。
原罪的後果
理智蒙昧
人的理性認識能力受到削弱，對真理的辨別變得困難，容易被謊言和自欺所蒙蔽。
意志軟弱
知道善卻難以行善——「我所願意的善，我偏不去行；我所不願意的惡，我偏去作。」（羅馬書 7:19）
欲情失控
下層官能（感官欲望）不再受理性節制，傾向罪惡的衝動稱為「欲情」（concupiscence），洗禮後仍留存。
死亡與受苦
死亡進入人類命運——「罪的工資就是死亡」（羅馬書 6:23）。身體的受苦、勞苦、疾病也由此而來。
聖經根據
聖保祿《羅馬書》5:12
「就如藉著一個人，罪惡進入了世界，藉著罪惡，死亡也進入了世界；這樣，死亡就殃及了眾人，因為眾人都犯了罪。」 — 羅馬書 5:12，天主教思高聖經
洗禮如何除去原罪
洗禮：原罪的補救
《天主教教理》1250：「嬰兒有接受洗禮的必要，因為他們由原罪而生，需要獲得從罪的束縛中的解放，並被帶進恩寵的國度。」洗禮赦免原罪的罪咎（guilt）及其懲罰，使人重新獲得聖化恩寵，成為天主的子女。然而，欲情（傾向罪惡的傾向）在洗禮後仍留在人性中——這不是罪，而是靈性成長的爭戰場所。
天主教、新教對原罪的不同理解
天主教：原罪使人失去聖化恩寵，但不使人性完全腐敗——理智和意志受損，但並非全然敗壞。新教（尤其加爾文主義）：強調「全然墮落」（Total Depravity）——人性因原罪而全面腐敗，在恩寵外完全無力行善。路德宗傾向類似加爾文的強調，但細節不同。這個差異影響到各自對恩寵、自由意志和救贖機制的整體神學。
原罪是什麼：讀完基本答案後還要注意什麼
這一題之所以需要補充說明，是因為「原罪是什麼」通常不只是一個名詞解釋。原罪不是個人犯下的第一個罪，而是人類與天主關係受傷的處境，洗禮使人進入新生命。 如果只記住一句定義，讀者很容易在實際情境中不知道如何應用，例如遇到家人提問、準備聖事、選擇禮物、安排家庭祈禱，或需要向非教友朋友說明天主教習慣時，還是會感到模糊。
比較好的讀法，是先抓住本頁的短答案，再往三個方向延伸：第一，確認它在天主教教義或禮儀中的位置；第二，理解它和日常信仰生活的關係；第三，分辨哪些說法只是民間印象、商品包裝或網路簡化。這樣讀「原罪是什麼」，會比背誦定義更穩，也比較能在真實生活中用得上。
讀完這題後，可以怎麼往下看
先問：這個主題和聖經、聖事、禮儀、教會傳統或聖人榜樣哪一部分有關？把「原罪是什麼」放回教會脈絡，能避免把它看成孤立知識。
接著想像真實場景：慕道、家庭祈禱、堂區禮儀、送禮、病中陪伴或節期準備。能放進生活的理解，才會真正幫助讀者做判斷。
如果本頁解決了第一個問題，可以接著閱讀同主題的百科、指南、靈修或選品頁。這能讓問答頁成為入口，而不是閱讀終點。
實際判斷提醒
- 遇到禮儀或聖事實務時，本站可作入門整理；實際安排仍應尊重堂區神父、教區規範與本堂公告。
- 若要向非教友說明，先避免使用太多內部術語。用生活情境、信仰意義與尊重態度，比直接搬出定義更容易被理解。
- 若牽涉聖物或禮物，應說明它幫助祈禱與記憶信仰的方式，不要把它描述成自動帶來保護或功效的物品。
- 如果你是為孩子、長輩或慕道者查資料，建議先確認對方目前信仰階段，再選擇要補充的是基礎說明、祈禱方法或實際選品。
補充問答
因為「原罪是什麼」在天主教中通常同時牽涉教義、禮儀和生活實踐。短答案能讓人快速理解，但延伸理解能幫你知道什麼時候使用、怎麼向別人說明、哪些說法需要修正，以及下一篇文章該讀哪裡。
需要。天主教聖物和禮物最好不是只靠外觀或價格挑選，而是能對應對方的信仰階段與場合。先理解主題，再選擇念珠、聖牌、苦像、祈禱書或聖像，會讓禮物更得體，也更容易附上合適說明。